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FORMAZIONE E SVILUPPO DELLA CIVILTA’ IN ITALIA
di Andrea Casari

 

 

Guardando l’immagine dell’Italia con la sovrapposizione dell’Albero della Vita e le sue Sefirot - che ha ben individuato Andrea Pangos - è possibile fare anche una opportuna verifica storica considerando tale interpretazione spirituale per studiare e riconoscere tangibilmente anche nella materia lo sviluppo della civiltà avvenuta nella penisola italiana.

Ogni sefirot sta ad indicare dove vi erano presenti degli insediamenti “stabili” della popolazione – ovvero dove energeticamente era opportuno che questi si costituissero - e quindi, partendo dal basso (Malkut) sino a Keter (Milano), è possibile ricostruire il movimento e lo sviluppo socio-culturale ma anche politico/economico avvenuto storicamente in Italia. Sintetizzando, ma senza tralasciare nulla al caso, e partendo da circa 2500 anni fa – vi fu lo sbarco e il passaggio di testimone che dalla civiltà greca ha piantato il seme nel sud-Italia (calabria e sicilia) per lo svilupparsi della successiva età dell’impero Romano, nella bellezza della sefirot del cuore di Tifareth, ove per altro era già insediata e sviluppata la civiltà Etrusca.

Questo importantissimo passaggio avviene assieme al contestuale sviluppo di tutti gli altri punti importanti della penisola (le altre Sefirot), sino a giungere materialmente e temporalmente a Venezia (797 d.C.) e la sua Repubblica (forse la prima vera moderna democrazia) ed infine arrivare nella seconda metà dell’ottocento (1860 circa) alla riunificazione d’Italia e l’incontro tra Torino (collegata e legata alla vicina Francia) e Milano (Austria) avvenuta grazie all’opera dell’intelligente Cavour.

Come bene ha spiegato Pangos, fino ad ora il processo è stato consapevolizzato primariamente  dal punto di vista materiale, ma ora conclusasi - ovvero sempre più perfezionandosi questa fase – vi è anche l’opportunità di dare inizio al superiore processo spirituale individuale e collettivo e quindi ad un contestuale rinascimento anche materiale.

L’Albero della Vita della Kabbalah rimane comunque una struttura mentale da trascendere assieme alla mente stessa, ma è anche il migliore dei modi in cui il senso mentale, nella tradizione ebraico/cristiana, è riuscito a decodificare l'illusione del processo dell’individualizzarsi del Conscio Divino – allo stesso tempo è anche un’ottima esemplificazione, sempre mentale comunque, del modo in cui la stessa attiva i processi a livello della Coscienza.

Buon lavoro.

Andrea Casari

 

e-mail: andreapangos@gmail.com
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